Philosophieren mit Kindern – eine Möglichkeit, um kreatives Denken zu fördern

Philosophieren mit Kindern – eine Möglichkeit, um kreatives Denken zu fördern

Mona Beyg

Wie kann jemand sicher sein, dass er wach ist und nicht nur davon träumen, wach zu sein?“ (Philosoph René Descartes)

Auch Kinder stellen sich bereits in frühen Jahren philosophische Fragen. Sie denken über Dinge nach, über die selten ein Erwachsener nachdenken würde. Sie erkunden ihre Umgebung, möchten Zusammenhänge verstehen und stellen Fragen über Gott und die Welt. Daher suchen und fragen sie nach Erklärungen. Genau das ist Philosophieren. Beim Philosophieren geht es um die W-Fragen: Wie? Was? Wozu? Woher? Wohin? Warum? Wer? Um sich eine genauere Vorstellung vom Philosophieren machen zu können, sollte zunächst einmal der Begriff „Philosophie“ erklärt werden. Das Wort selbst stammt vom griechischen „philos“, also dem Freund/Liebhaber und „sophia“, die Sachkunde und Weisheit. Demnach könnte man sagen, dass die Philosophie die Liebe zum Wissen und der Philosoph der Liebhaber der Weisheit ist. Philosophieren ist ein offener, vorläufiger Deutungsprozess, in dem es wesentlich darum geht, selbst zu denken, vom anderen her zu denken, weiter zu denken. Dies dient der Suche nach immer klareren Bedeutungen und Wahrheiten. Manchmal wird die Philosophie als Wissenschaft bezeichnet, weil sie sich bei der Untersuchung ihrer Fragen und Probleme wissenschaftlicher Methoden bedient. Manchmal wird sie aber auch als Kunst bezeichnet.

Kinder werden durch philosophische Gespräche kreativ!

Genau das ist eins der wichtigen Aspekte des Philosophierens: Das kreative Denken wird geübt. Dieses ist für die Persönlichkeitsentwicklung wichtig, aber auch gesellschaftlich gefordert und daher in allen Bildungsplänen als Inhalt oder Querschnittsthema genannt. Aber was ist eigentlich kreatives Denken? In der Literatur wird kreatives Denken folgendermaßen definiert: „Kreatives Denken ist die Fähigkeit, durch selbstständiges Denken (allein und miteinander) zu neuen und überraschenden Lösungen zu kommen“ (Arnold/Hauenschild/Schmidt 2010, S. 178).

Wir alle wissen, wie kreativ Kinder bei der Findung von Erklärungen oder Problemlösungsstrategien denken können. Das gemeinsame Nachdenken über ein Thema bietet die Möglichkeit, Wissen untereinander auszutauschen. Beim Philosophieren geht es aber nicht nur um die Vermittlung des Wissens selbst, sondern auch um das Erlernen bestimmter kommunikativer Kompetenzen. Dazu gehört beispielsweise, sich gegenseitig bei der Lösung eines Problems zu helfen, Verständnis für die Sichtweisen anderer zu entwickeln, miteinander zu sprechen, andere ausreden zu lassen und miteinander diskutieren zu können.

Wie unterstützt und fördert der Erwachsene das Philosophieren bei Kindern? 

Die pädagogischen Fachkräfte sollten dabei Unterstützung bieten und den Kindern nicht das eigenständige Denken abnehmen. Die Themen der Philosophie beziehen sich auf viele verschiedene Bereiche wie beispielsweise Biologie, Naturwissenschaft, Religion u.v.m. Bei der Beantwortung von philosophischen Fragen gibt es kein „richtig“ und kein „falsch“. Dennoch sind Erwachsene leider häufig unsicher und versuchen meist die richtigen Antworten zu geben. Wenn Kinder Fragen stellen wie „Gibt es Gott wirklich?“ oder „Wie ist die Erde entstanden?“, dann bemühen sich Erwachsene möglichst sachlich die Fragen zu beantworten. Sie erklären dem Kind, dass Gott mit Glaube und Religionen zusammenhängt oder versuchen die Entstehung der Erde mit dem Urknall bzw. Evolutionstheorie zu beantworten. Vieles wird den Kindern einfach „eingetrichtert“ und das Selbstdenken wird abgenommen. Eltern und pädagogische Fachkräfte in Kindertagesstätten sollten sich dem entgegensetzen und die Fragen der Kinder als Bildungsprozess sehen. Auch Lehrer sollten im Unterricht auf die Themen der Kinder eingehen und kreatives Denken zulassen. Philosophieren mit Kindern als pädagogische Grundhaltung bedeutet, den Fragen nicht auszuweichen. Die Kinder sollten ernst genommen werden. Das Ernstnehmen ist ein Ausdruck, die Bemühungen des Kindes wertzuschätzen. Wenn Kinder etwas hinterfragen und sich selbst mit den Themen der Welt beschäftigen, dann ist es die Aufgabe der Erwachsenen diese Themen aufzugreifen und mit den Kindern zu erforschen. In diesem Sinne passt die Bezeichnung „Entwicklungsbegleiter/in“. Wenn beispielsweise ein Kind ein Geschwisterkind erwartet und sich Gedanken macht, wie ein Säugling entsteht, dann sollte dem Kind erst einmal Zeit zum Nachdenken gegeben werden. Auf diese Weise wird es dabei unterstützt, selbst Vermutungen anzustellen und eigene Antworten zu finden. Erwachsene – und insbesondere pädagogische Fachkräfte – neigen bei solchen Fragen jedoch häufig dazu schnell das biologische Thema der Zeugung und der Geburt aufzugreifen. Sie holen ihr ganzes Repertoire raus: Bilderbücher, Kurzfilme, Lieder usw. Der Wille ist ein Guter, nämlich dem Kind das Wissen zu vermitteln, für das es sich im Augenblick interessiert. Doch warum kann der Erwachsene nicht einfach das Kind fragen? „Was glaubst DU wie ein Baby in Mamas Bauch kommt?“. Auch wenn daraufhin ein anderes Kind sagt: „Babys bringt der Storch“, weil es ihm so erklärt wurde, dann gilt es sich erstmal zurück zu halten und abzuwarten, was andere Kinder dazu sagen und ob sich ein Gespräch zwischen den Beteiligten entwickelt. Diese offene, philosophische Grundhaltung fällt den meisten Erwachsenen sehr schwer. Die Angst dem Kind falsches Wissen zu vermitteln ist oft zu groß. Dabei bieten genau solche Situationen große Selbstbildungsmöglichkeiten für das Kind. Kinder müssen sich auch gedanklich kreativ entfalten dürfen. Nur so können sie den Sinn und die Bedeutung der Dinge in dieser Welt herstellen.

Methoden des Philosophierens

Die Methoden, die eingesetzt werden, dienen sowohl zur Anregung des logisch argumentativen als auch des kreativen Denkens an. So kommen in philosophischen Gesprächen Fragen zum Einsatz, die einen Einstieg in ein Thema ermöglichen und zum Nachdenken anregen. Beim geplanten Philosophieren wird grob festgelegt über welche Thematik gesprochen wird. Allerdings ist es hier wichtig die Themen der Kinder aufzugreifen und sich mit dem auseinanderzusetzen, was die Kinder gerade interessiert. Das Philosophieren mit Kindern integriert zugleich bildungsbereichsübergreifende Kompetenzen, z.B. durch das Malen von Bildern, Tanz oder Rollenspiele.

Methodische Zugänge wie der Sokratische Dialog können dabei unterstützend helfen. Im Sokratischen Dialog wird versucht, Philosophie im Sinne des Selbstentdeckens von Wahrheit, zu vermitteln. Das bedeutet, das Kind erklärt sich selbst die Dinge der Welt, indem es darüber nachdenkt und seine Gedanken ausspricht. Im Gespräch werden dann Aporien, also Widersprüche und Brüche in der Argumentation aufgezeigt, die wiederum als Ansatz für die weitere Erforschung von Sachverhalten dienen. Somit entwickeln Kinder ein hohes Maß an kreativer Denkweise. Da sich das Kind durch Erforschen und Ausprobieren selbst bildet und seine Umwelt durch aktive Interaktion begreift, kann das Philosophieren auch als „Selbstbildungsinstrument“ bezeichnet werden.

Das Philosophieren geschieht allerdings auch überwiegend im Alltag. Es ist schon unbewusst auf unterschiedlicher Weise im Kita-Alltag integriert. Kinder stellen während sie mit etwas beschäftigt sind Fragen über die Welt und versuchen sie dann gemeinsam zu beantworten. Das passiert in verschiedenen Alltagssituationen wie beispielsweise bei einer Bilderbuchbetrachtung, beim Spaziergang, während dem Spielen oder beim Mittagessen.

Um zu verdeutlichen, wie das Philosophieren das kreative Denken beim Kind anregt und fördert und wie die pädagogische Fachkraft dies unterstützen sollte, folgt nun ein Beispiel aus der Praxis:

Kind: „Was ist eigentlich im Apfel drin?“
Erzieherin: „Was denkst du ist im inneren eines Apfel drin?“
Kind 1: „Da sind Kerne drin.“
Kind 2: „Ich glaube da leben ganz viele kleine Äpfels.“
Erzieherin: „Meinst du die kleinen braunen Kerne ganz in der Mitte vom Apfel?“
Kind 2: „Das sind keine Kerne, das sind die Baby-Apfels!“
Kind 1: „Aber Kerne sind doch Baby Apfels!“
Kind 3: „Und in Baby-Apfel sind noch mehr Baby-Apfeln“
Erzieherin: „Wie wird denn aus einem Baby Apfel ein großer Apfel?“

Die Kinder erzählten daraufhin eine ausführliche Geschichte darüber, wie aus ihrer Sicht ein Apfel wächst und was im inneren des Apfels steckt. Sie überlegten sogar, was im inneren des Kerns stecken könnte. In solchen Situationen bewertet die pädagogische Fachkraft das Erzählte nicht nach „richtig“ oder „falsch“. Sie regt das Kind zum Weiterdenken und Phantasieren an. Im Laufe des Gesprächs beteiligten sich auch noch weitere Kinder an der Diskussion, die zuvor aufmerksam das Gespräch mitverfolgten. Gemeinsam dachten sie über die Fragestellung nach und diskutierten. Es wurden verschiedene Hypothesen bzw. „Wahrheiten“ ausgesprochen. Daraufhin malten einige Kinder den Apfel oder was im inneren eines Apfelkerns steckt und philosophierten den ganzen Tag über dieses Thema. Hier spielt die Haltung der pädagogischen Fachkräfte eine wichtige Rolle. Keiner muss „allwissend“ sein und darf sein Weltverständnis in Frage stellen, mitdiskutieren, nachdenken und aktiv zuhören. Es ist wichtig, dass die Fachkräfte die Fragen der Kinder aufnehmen und eine austauschfreundliche Atmosphäre herstellen. Hier spielt weniger die Wissensvermittlung eine Rolle, sondern das gezielte Nachfragen, um verschiedene Bedeutungen und Argumente der Kinder anzuregen. Blockt der Erwachsene das Gespräch ab oder versucht dem Kind umgehend die richtigen Antworten zu geben, geht etwas sehr Wertvolles verloren. Selbst denken, erforschen, kreativ sein, philosophieren!

Fazit

Beim Philosophieren geht es nicht um ein erworbenes Wissen, sondern vielmehr um die Suche nach neuen Zusammenhängen, Begründungen und Schlussfolgerungen. Es geht um Selbstbildung. Philosophisches Nachdenken ist viel mehr als Fragen stellen. Das tiefer gehende Nachdenken kann durch eindrückliche Erfahrungen, Erlebnisse, Beobachtungen, Denkanstöße sowie durch Forschen und Experimentieren ausgelöst werden. Die Beschäftigung mit der Philosophie trägt zur Allgemein- und Persönlichkeitsbildung bei. Kinder finden im philosophischen Nachdenken eigene Bilder, die für sie selbst etwas erklären, die Sicherheit geben und manchmal sogar Trost z.B. bei Gesprächen die mit Sinn- und Lebensfragen verknüpft sind, wie beispielsweise Krankheit und Tot. Die Sprache und die Ausdrucksmöglichkeit werden stark gefördert. Zudem entwickeln Kinder ihre eigenständigen Vorstellungen, erleben Wertschätzung und Toleranz. Beim Philosophieren werden ihnen neue Sichtweisen und Horizonte eröffnet, durch sich selbst und/oder der Umwelt. Sie trainieren auch ihre Fähigkeit zum Vergleichen und zur Bewertung. Kinder lernen ihre Einstellungen zu finden und argumentativ zu begründen. Somit wird die Eigenständigkeit im Denken und Handeln, ebenso wie die Kritikfähigkeit gebildet. In der Gesprächs - und Denkgemeinschaft sorgt das Philosophieren für eine Entschleunigung unserer Kommunikationsgewohnheiten. Schnelles Reden wird verlangsamt, damit die Gedanken klar gefasst und von anderen verstanden werden können. Anstatt der flüchtigen Informationen werden tiefgehende und begründete Argumente eingesetzt. Oberflächliches Zuhören und Belanglosigkeit haben dabei keine Chance. Und dazu kommt noch, dass das Kind Spaß und Freude hat. Fachkräfte haben in ihrem pädagogischen Arbeitsalltag häufig die Möglichkeit von sich aus Gespräche mit Kindern zu initiieren und damit Anstöße für Entwicklungen und Veränderungen zu geben. Dabei gilt, dass pädagogische Fachkräfte sich gemeinsam mit dem Kind um eine Sache, ein Thema bemühen. Auch Eltern sollten dies beherzigen und sich für intensive Gespräche mit ihrem Kind Zeit nehmen, auf die Themen die ihr Kind gerade beschäftigt, eingehen und so kreatives Denken ermöglichen und fördern. Beide Seiten, Erwachsene und Kinder, sollten sich als gleichberechtigt Lernende verstehen. Erwachsene können auch die eigenen Unsicherheiten deutlich machen und gemeinsam mit den Kindern nach Lösungsmöglichkeiten für die schwierigen Fragen der Welt suchen. Das ist Philosophieren.

Literatur

Arnold, K. H. / Hauenschild, K. / Schmidt, B. / Ziegegenmeyer, B. (Hrsg) (2010): Zwischen Fachdidaktik und Stufendidaktik. Perspektiven für die Grundschulpädagogik. Wiesbaden: VS Verlag.

Ils, H. (2016): Philosophieren mit Kindern in der Praxis. Auswirkungen auf die soziale Interaktion von Vorschulkindern. Berlin: LIT Verlag.

Autorin:

Mona Beyg, geb. 01.03.1986 in Teheran,
Erzieherin, Leitung der Betriebskindertagesstätte „BaFin Knirpse“ in Bonn,
Studentin im 6. Semester, Bildungs- und Sozialmanagement an der Hochschule Koblenz

original :https://kindergartenpaedagogik.de/fachartikel/bildungsbereiche-erziehungsfelder/kognitive-bildung/philosophieren-mit-kindern-eine-moeglichkeit-um-kreatives-denken-zu-foerdern

BİZ NE ZAMAN BÖYLE BİR TOPLUM OLDUK

Ünlü bir modacı vefat ediyor. Sosyal medyada gerek twitter, gerek instagramda kişi hakkında ağıza alınmayacak küfürler, lanetler vb... söyleniyor. Şehitlerimize duyduğum saygı ve üzüntü, her zaman haberlerde izlerken boğazımdaki düğümlenmeyi bir tek ben yaşamıyorumdur eminim. Ancak her insan hata yapar. Bu hata çok büyükte olabilir çok affedilebilir de olmayabilir ama adı üstünde hata. Yaptığı talihsiz bir açıklama, demeç yada söylemleri yüzünden ölen bir insana lanet okumak nefret söylemlerinde bulunmak hangi din hangi insanlığa sığar bunu anlamakta hep güçlük çekmişimdir. Bugün elime telefonumu alıpta gündem takip edeyim derken gördüğüm korkunç nefret söylemleri ve sonrasında kendimi bir anda bilgisayarın önünde bulmam. Bu tarz nefret yorumları yapanlarında çoğu 16-30 yaş arası gençlerden oluşuyor olması. Ne kadar korkutucu bir tabloyla karşı karşıya olduğumuzu bir kez daha farketmeme sebep oldu. Dil, din, ırk, cinsiyet, politik görüş ayrılığı ve aklınıza gelebilecek insan ayrıştırmakla her şey ne zamandır bizim toplumumuzda var? Biz ne zaman hangi ara bu kadar kötü olduk? Bir çok medeniyete ev sahipliği yapmış topraklarımız ne zaman bu kadar kana susadı? Kurtuluş savaşında kadınıyla kızıyla erkeğiyle çocuğuyla bir arada değil miydik? Biz değil miydik korona yüzünden evlerimizden dışarı çıkamadığımız için tüm nefesimizle evlerimizin balkonlarından İstiklal Marşını söyleyen Ulusal Egemenliğimizin 100.yılını hep birlikte kolu komşu kutlayan? Resmen bir çıkmazın içerisinde gibiyiz. İnsan sevmiyoruz, sosyal medyada linç ediyoruz ve bundan nemalanmaya çalışıyoruz. Ne için? Bir kaç bin takipçi için mi?
Hala bir çok okulda dışlanan, ötekileştirilen gençler, çocuklarımız var. Öğretmenler ( genelleme yapmıyorum, hepsi için aynı şeyi düşünmüyorum) bilhassa kendini öğrencilerine geleceğe adamış öğretmenler, psikologlar, okul rehberleri mesailerinin en az yüzde yetmişini zorbalık yapan öğrencilerle ve zorbalığa uğrayan öğrencilere harcıyorlar. Yapılabilecek bir şey yok nasılsa öteki, nasılsa bizim yaptıklarımızı yapmıyor, linç et gitsin. En kolayı. Sanırım o kadar eğitimcinin, uzmanın uğraşı da boşuna. Çünkü gelişmekten çok gerilemeyi tercih ediyoruz. Çok zor değildir kötüyü görmek, kötüyü bulmak. İnsan istedi mi en güzel cennet bahçesini bile kötü gösterebilir ya da cehenneme çevirebilir. Yeterki istesin. Ama güzeli görmek iyiyi görmek her zaman için zor olmuştur. Süper egolarımız sayesinde iyiyi güzeli görsekte kabul etmez ve altında kırk tane sebep ararız. İnsanı en büyük kötülüğe sürükleyen de şüphelerimiz değil midir zaten. Bir türlü başarıyı, başarılıyı kabul edememe takdir edememe süreçlerimiz. Kısacası nefretimiz. İnsan nefretimiz. Başarılı nefretimiz. Topluma ayak uyduramayanlara karşı duyduğumuz nefret. Hemen hemen herşeye karşı duyulan nefret belki de insani bir duygudur ama toplumları ayrıştıracak kutuplaştıracak boyutlara taşıyorsa bu beni de seni de bizi de sizi de alakadar eder. İçinde yaşayacaksan yaşa nefretini bu ne benim umrumda ne de başkalarının umrunda olacaktır. Duyar kasmayalım diyenler var içinizden biliyorum (bu da yeni bir terim duyar kasmak, kullanmak istedim çünkü bir çok yerde görüyorum) ama aynı duyarı günün birinde sizin içinde kasmak zorunda bırakmayın kimseyi. Bugün günde binlerce insan, hayvan ölüyor ve hepsinin de iyilikleri kötülükleri vardır eminim. Ama insanı insan yapan her şeyin iyi tarafını bardağın dolu tarafını görmek değil midir? Her şeyin iyi tarafından bakmak değil midir?
Hangi din insanı ayırın, onlar lanetli, onları affetmeyin demiştir ki. Hangi din insana rahmet dilemek yerine, öldüğünde de arkasından atın tutun ki kemikleri sızım sızım sızlasın demiştir. Ben öyle bir din bilmiyorum bilen varsa da anlatsın...

Future Learners and Learning Strategies

Learning strategies are steps taken by students to enhance their own learning. ... Strategies are especially important for language learning because they are tools for active, self-directed involvement, which is essential for developing communicative competence.

TALK

- Use open ended questions to extend students thinking(How/Why?)
- Use group work.
- Give students clear roles.
- Use a cartoon to encourage classroom dialogue.
- Give students thinking time after asking question.
- Give praise to students for contributing to discussion
- Pair talk, two to four; listening triads; envoys; snowball; rainbow; jigsaw; spokesperson.

READING

- Complete missing text, labels in diagrams, or read text to complete a table.
- Sequence or classify pieces of text into categories.
- Matching key words to definition.
- Answer questions about a piece of text; condense a text into key points, map, branching diagram, create questions from a markscheme.

WRITING

* Writing to learn
- Answering the questions
- Preparing a summary
- Writing questions

*Writing to reason
- Analyse and criticize evidence
- Synthesise and evaluate ideas

* Writing to communicate
- Encourage alternative tasks, including poems, storyboards, concept maps, cartoons, letters, newspaper articles etc..

ASSESSMENT FOR LEARNING

1- Clarifying, sharing and understanding learning intensions and success criteria.
> Best examples discussion
> Student generated test items.
> Ranking exemplars
> What not to write
> Writing frames

2- Engineering effective classroom discussions, activities and learning tasks that elicit evidence of learning.

> What time                                        > Mini-whiteboards
> Think, pair, share                             > Discussion questions
> Confidence score                            > Exit pass
> Hot seat questioning                       > Hinge point questions

3- Providing feedback that moves learning forward.
> Find the errors and fix them.
> Match comments to essays.
> Three questions

4- Activating learners as instruction resources for one another
> Best composite test paper
> Group-written end of topic test questions
> Speed-dating revision
> Peer-feedback-two stars and a wish.
> Ask teacher last
> Check against the pre-flight checklist.

5- Activating learners as owners of their own learning.
> Learning portfolios.
> Extended homework
> Self assessment through traffic lights etc.

SKILLS

Handling information and problem solving.

> locate, select, organize and present information from a variety of sources
> translate information from one form to another
> manipulate numerical and other data
> use information to identify patterns, report trends and draw inferences.
> present reasoned explanations for phenomena, patterns and relationships.
> make predictions and hypotheses.
> solve problems, including some of a quantitive nature.

Experimental skills and investigations

> safely use techniques, apparatus and materials
> plan experiments and investigations
> make and record observations, measurements and estimates.
> interpret and evaluate experimental observations and data.
> evaluate methods and suggest possible improvements.

Mathematical skills

*** English as an additional language learners and science

> technical and academic vocabulary
> words differ in meaning depending on context
> insufficient structures to communicate ideas
> directions are often multistep
> too many concepts explained on a science text page
> visuals may be complex and difficult to understand
> complex sentence structure and the passive voice used in text

*** Challenges learners face when reading in English : (Difficulty in understanding inferred meaning)

> density of unfamiliar vocabulary.
> grammar usage especially the ''exceptions to the rules.''
> word order, sentence structure and syntax.

SUGGESTED APPROACHES

BICS : Basic interpersonal communication skills
CALP : Cognitive/academic language proficiency 
CLIL : Content and Language Integrated Learning

 CLIL Sessions have dual focused aims
 1- Content learning                                      
 2-Language learning

* Think about the following areas
- Directly teach learning strategies
- Demonstrate how to select the main idea and supporting details, and how to sequence and summaries.
- Encourage techniques such as marking essential concepts and vocabulary with a highlighter, labelling diagrams, using word banks and organizing information on various types of graphic organizers. 
- Active learning rather than passive recipients of information to be memorized.

A LEVEL SCIENCE

Teaching A level is not just about explaining well.

- Students still need to think.
- Language is still important to talk, reading and writing.
- Assessment for learning and the strategies we've talked about, are still important.
- Practical work is still important 
- Inquiry is still important.

PRACTICAL WORK

     A Teacher's objectives (what the students are intended to learn)

     B Design features of task/details of context (what students have to do)

     C What the students actually do.

     D What the students actually learn

** Effectiveness Level 1 : B and C
** Effectiveness Level 2 : A and D

BUILDING ARGUMENTS

> Claim ( a statement which you want someone to accept)
> Data (the evidence upon which the claim is based)
> Warrant ( links the data to the claim)
> Backing  (support for the argument, which may come from asking different questions)
> Qualifiers and reservations
> Rebuttal (the rebuttal of a counter claim)

YETİŞKİN EĞİTİMİ

Son günlerde hayatımıza online eğitim girdi. Birçok sosyal medya hesabından canlı yayınlar, planlanmış eğitimler verilmeye başlandı. Verimliliği konusunda tartışmaya açık olan bu eğitim aslında zaman öldürmek yerine zamanı olabildiğince verimli harcamaya yönelik olmalı. Öncelikle ihtiyaç analizi yapmanız lazım. Yani hangi alanda kendimi geliştirmek istiyorum. Hangi kişisel gelişim programı bana uyuyor. Bunun kararını elbette yine siz kendiniz verebilirsiniz. Gelelim yetişkin eğitim konusunda aldığım bazı notlara ve dikkat edilmesi gerekenlere. Yetişkin eğitimi başta çok daha kolay görünse de aslında en zorudur. Çünkü hitap edeceğiniz kitle aslında farklı görüşlere sahip, benliğini tam anlamıyla kazanmış bir grup. Bu bakımdan dikkat edilmesi gereken hususları aşağıda sizin için derleyip topladım. Eğiticinin Eğitimi programlarımızda sağlıklı günlerde buluşmak dileklerimle.

EĞİTİCİNİN EĞİTİMİ
- Katılımcı kitlesini tanımak önemli
Yani katılımcılar hangi sektörde, şirket eğitimi ise ne iş üzerine uğraşıyorlar. Bu bilgiyi eğitimden önce bilmek önemli. Yapacağınız espriler yaptıkları işlerle alakalı olması ilgiyi daha fazla çeker. Örneğin; bir gıda sektöründe çalışan kişilere eğitim verirken, mühendislikle ilgili espriler yada konuya mühendislikle ilgili giriş yapıldığında baştan kaybedersiniz. İlgilerini çekemeyeceğiniz bu konuşmalar maalesef dinleyici kitlede olumsuz etki bırakacaktır.
- Önce tanışma ve hedef kitleyi tanımak önemli
Tanışma en önemlisidir. Kendinizi tanıtmak. Ve bu işe ne zaman nasıl başladığınızı belirtmek dinleyici deki merak konusunu giderecek ve daha iyi adapte olmalarını sağlayacaktır.
- Herkese isimleriyle 'hoşgeldiniz' denilebilir
Bu tabiki ufak bir eğitim sınıfında olabilecek bir şeydir. Yani 250 kişilik bir konferans salonunda herkesi ismiyle tanımak mümkün değil ve sıkıcıdır. Ufak dinleyici gruplarında mutlaka isimleri almak lazım. Ama genel bir konferans salonunda vereceğiniz eğitimde şirketse eğer şirketin ismiyle Hoşgeldiniz ....... Gıda vs... gibi sıcak bir karşılama yapılmalı.

EĞİTİM NEDİR? EĞİTMEN KİMDİR?
Eğitim; kişinin kendisinden hareketle istendik davranışlar oluşturmasıdır.

Yani kişiden hareketli olmalı. İstemeli öncelikle.
İstendik davranışlar oluşturmak ise davranış değişikliği yapmasını istemesidir.
Söz konusu eğitim yetişkinlere verileceği için tam anlamıyla bir değişkenlik söz konusu bile olamaz ancak davranış tetikliliği yaratılabilir. Bizde eğiticiler olarak asıl hedefimizin bu olduğunu unutmamalıyız.

Eğitmen; eğitim vererek maddi kazanç sağlayarak geçimini sağlayan kişidir. Dağınık bilgileri toplayıp hap halinde verebilen kişide denilebilir.

Eğitimci ise eğitim sektörünün içerisinde herhangi bir görevi olan kişidir. Örneğin; öğretmen, müdür yardımcısı, müdür, dersane öğretmeni vb...

Eğiticilik bir meslek, statü, idari iş değildir. Tamamen bir beceridir.

ÖĞRENME NEDİR?
Anlamlandırmadır aslında öğrenme.
Oluşturmacı ve öğrencinin kendisinin yürüttüğü aktif bir süreçtir, pasif bir bilgi tüketme durumu değildir.
Aktif bir anlam oluşturma sürecidir, pasif bir alma süreci değil. Çünkü bilgi dışarıdan içeri gelir.

Öğrenmede sorumluluk öğrencidedir.

* Eğitimcinin Paradigması*
- Bilgi vermekten çok öğrenmeyi sağlamaya odaklanma
- Bilgi içeriden dışarı çıkar öğrenme ise dışarıdan içeriye doğru bir süreçtir.
- Eğiticinin neyi ve nasıl öğrettiğini değil öğrencinin nasıl ve neyi öğrendiğini anlama
- Öğrenme paradigması, tüm düzenlemelerde öğrenmeye öncelik verir.
- Eğiticinin işini iyi yapması öğrencinin öğrendiği anlamına gelmez.
- Asıl hedef uyanış oluşturmaktır.

ÖĞRETİM 

Eğitim, öğretim eğiticinin, öğrenim ise öğrencinin verimliliğini gösterir.
- İyi bir eğitimci, bilginin öğrenciye transferi yerine, bilgiyi öğrencinin keşfedeceği ve oluşturacağı ortam oluşturur.
- Öğretmek diye bir şey yoktur, öğrenmek vardır. Öğrenmek tıpkı düşünmek gibi içsel bir süreçtir.
- Kişi kendisi öğrenir, başkaları ise onun öğrenmesini sadece kolaylaştırır.

ÖĞRENCİ MERKEZLİ YENİ ÖĞRENME YAKLAŞIMLARI
Öğrenmenin etkinliğini arttırabilmek için eğitim, öğretim, program, yöntem gibi yan kavramlarla değil konunun özüyle, yani öğrenmenin kendisiyle başlamak, diğer unsurları bu olgudan yola çıkarak belirlemek gerekir.

1) AKTİF ÖĞRENME
- Eğiticilerin çoğu, eğitimin zaten aktif olduğuna, öğrencinin bir konferansı dinlerkende aktif olarak katıldığına inanırlar.
- Öğrencinin, öğrenme işinin merkezinde olduğu yöntemdir.
- Öğrencinin, yapılan şeylere katılımını ve yaptığı şeyler hakkında düşünmesini sağlayan eğitim etkinliğidir.

2) KENDİ KENDİNE ÖĞRENME
- Öğrenci öğrenme sorumluluğunu alır.
-Hayatboyu öğrenmeyi öğretir.
- Öğrencinin öğrenme sürecindeki kontrolü daha fazladır.
- Kendi kendine öğrenme, yaşam boyu öğrenmenin temelidir.

3) İŞBİRLİKÇİ ÖĞRENME
- Küçük gruplarda ve karma gruplar oluşturularak öğrenmeyi gerçekleştirme sürecidir.

4) PROBLEME DAYALI ÖĞRENME
- Bir problemi anlama ve çözmeye yönelik çalışma sonucunda oluşan öğrenmedir.

Diğer üç öğrenmede bu öğrenme çeşitinde kullanılabilir.

*Formal Öğrenme* 
Eğitici, ders ortamı, sınıf ortamı, müfredat olmalı.

*Non-formal Öğrenme*
Etkinliği arttırılmış, içerik üretilmiş eğitim öğrenme çeşididir. Duygu farkındalığı edindirmek için planlanır.

*Informal Öğrenme*
Kendi kendine gelişen planlanmış öğrenimdir.

EĞİTİCİNİN EĞİTİMİ

Bilgi, farkındalık aktarımıdır.
Eğitim yaparken bilgiyi keşfetmiyoruz. Bilgiyi değil farkındalığı kazandırıyoruz. Kalıcı davranış değişikliği yapmaya çalışıyoruz.

YETİŞKİN EĞİTİMİ
Çeşitli eğitim kademelerindeki tam gün öğrenimden ayrılmış, yada hiç öğrenim görmemiş ve gönüllü olarak kendini yetiştirmeyi arzu eden bireylerin değişik eğitim ihtiyaçlarını karşılamak üzere geliştirilmiş eğitimdir.
-Esas işi öğrenci olmayan kişilere verilen eğitimdir.
1- Gönüllü olmak lazım
2- Kendini yetiştirmek istiyor olması lazım. İstekli olması
3- Esas işinin öğrencilik olmaması gerekiyor.

YETİŞKİN EĞİTİMİNDE HEDEF

-Kişilerde bireysel mutluluk sağlamak
- Yaşam standartlarını yükseltmek
- Onları yararlı vatandaşlar/çalışanlar durumuna getirmektir.

YETİŞKİN EĞİTİMDEN ÖNEMLİ DETAYLAR

Yetişkinler, bilgiye ihtiyaçları olduğunu düşündüklerinde en iyi öğrenirler. Eğitimin faydalarını onlara önceden söylemek gerekiyor.
Öğrencinin kendini algılama şekli de öğrenme kabiliyeti için önemlidir. Yeni becerileri yapamama korkusu gibi öğrenme engellerinin aşılması zorunludur.
Yeni bilgi ve becerileri yetişkinin geçmişteki deneyimleri ile ilişkilendirmekte çok etkilidir. Kendilerinde sağlam bir zemin bulmaları ve yeni öğrenecekleri bilgi ve becerileri bunun üzerine inşa edebileceklerini anlamaları yetişkinlere güven kazandırır.
Öğrencinin öğrenmeye hazır olması yetişkin eğitimi teorisinde klasik bir konudur. Yetişkinlerde bilgiye o anda ihtiyaç duyduklarında karar vermeleri halinde, en iyi öğrenirler ve bilgiyi de en alıcı oldukları zamandır. Bu durum yetişkin eğitimi çevrelerinde 'eğitilebilir an' olarakta bilinir.
Yetişkinlerin öğrenme konusunda yaşam merkezli bir yaklaşım içerisinde olduklarını hatırlamada yarar vardır. Yetişkinleri en çok ilgilendiren bu bilgi veya becerinin hayatlarında nasıl işe yarayacağıdır.
Androgojinin anahtar konularından sonuncusu yetişkinlerin öğrenmeye motivasyonudur. Bazı yetişkin öğrenciler diğerlerine göre daha az engele ve daha fazla özgüvene sahiptir.
-Örneğin, sabah saatlerinde teknik eğitim almak daha uygundur.

YETİŞKİN EĞİTİM (ANDROGOJİ) MODELİNİN İLKELERİ
1) Yetişkin güdülenmesi ve başarılı olması için eğitimin amaç ve hedeflerini bilmelidir.
2) Yetişkin öğrenme sürecine katılmalıdır.
3) Öğretim yetişkinin sosyal rollerini ve yeteneklerini geliştirici olmalıdır.
4) Öğrenme için olumlu eğitim ortamı hazırlanmalıdır.
5) Çeşitli öğretim yöntem ve teknikleri kullanılmalıdır.
6) Öğrenme için yeterli zaman verilmelidir.
7) Yetişkinin deneyimleri öğrenme kaynağıdır. Geçmiş deneyimlerin öğrenmeyi etkilediği göz önünde tutulmalı ve yeni öğrenilenler, eskilerle bütünleştirilmelidir.
8) Öğrenilecek konunun ayrıntısı yapısallaştırılmalıdır. Bilgiler basitten karmaşığa gitmeli ve kavrayarak öğrenme sağlanmalıdır.

YETİŞKİN EĞİTİMİ VE KÜLTÜR
Yetişkin eğitimde kültür ve eğitim senaryosu sıkı sıkıya bağlıdır.
-Eğitimin verilebileceği topluluğun kültürüne uygun sunum ve fotoğraflardan oluşturulmalı. Dikkat çekici kültürel fotoğraflara yer verilmelidir.
Örneğin; Adana'da bir eğitim veriyor varsayalım kendimizi.Sunumumuzda içeceklerle ilgili bir bölüm olsun. Adana'nın kültürüne uyan şalgam suyunu sunumda kullanmak daha fazla ilgi çekecektir. Yani Adana'daki bir sunumda şalgam suyu yerine ayran konulması ilgiyi daha azaltacaktır. Küçük bir ayrıntı gibi gözüksede sunumdaki kültürel yaklaşım dinleyicilerin en azından büyük bir kısmının ilgisini çekecektir. Ve sunumun kendilerine özel olduğunu hissedeceklerdir.

DÜNYA STANDARTLARI EĞİTİMLERİ
-Okul öncesi eğitim
-Zorunlu eğitim
-Ücretsiz eğitim
-Mesleki eğitim

EĞİTİM YÖNETİMİ SÜRECİ

Yöntem Oluşturma ----- Operasyonel Sorumluluk Dağılımı ------Eğitim İhtiyaç Analizi
Eğitim Planlama --------Eğitim Dökümantasyon Yönetimi --------Geliştirme

YÖNTEM OLUŞTURMA
> Açıklık
> Sürdürülebilirlik
> Değişkenlik
> Şeffaflık
> Eksiksizlik
> Katılımcılık

SORUMLULUK DAĞILIMI
> Organizasyon şeması
> Görev tanımı
> Nitelik
> Vekalet
> İzleme

İHTYAÇ ANALİZİ
> İşin koşulları aynı çalışan darklı
> Çalışanın koşulları aynı işin değişkenliği
> Organizasyonun büyümesi
> Çalışanların olası ihtiyaçları; kariyer planlaması
> İç-dış problem veya potansiyel risklerin artması.

EĞİTİM PLANLAMA
Planlamanın Girdileri > İhtiyaç Analizi > Kaynaklar

DÖKÜMANTASYON YÖNETİMİ
> Katılım kaydı
> Ölçme değerlendirme kaydı
> Eğitim belgeleri
> Diğer dokümanlar ve arşiv

GELİŞTİRME
> Sistem Geliştirme ; * Yöntem revizyonu * Organizasyonel değişim
> Uygulama Geliştirme ; * İçerik geliştirme * Döküman geliştirme * Kayıt geliştirme

EĞİTMEN
Eğitimci Kimliğinin öğrenme performansına etkisi önemli bir konudur. Eğitmen;
- Ünlü
- Komik
- Zeki
- Akademik
- Yaşlı, duayen
- Genç
- O konuda eğitimli olmalıdır.

EĞİTİCİNİN TEMEL BECERİLERİ
- Sunum Becerisi
- Geliştirme Yetisi
- Tasarımlama Kabiliyeti
- Konu hakimiyeti
- Eğitim işinden haz duyması

ÖĞRETİM STRATEJİLERİ
Buluş yoluyla ; öğrenci merkezli
Sunuş yoluyla ; öğretmen merkezli
Araştırma yoluyla ; öğretmen rehberlikli öğrenci merkezli

ÖĞRETİM YÖNTEMLERİ
- Anlatma
- Örnek olay
- Tartışma
- Gösterip yaptırma
- Bireysel Çalışma

SINIF YÖNETİMİ
Eğitimlerin en zorlanılan bölümlerinden biridir ki eğitimin öğrenmeye katkısını ve verimliliğini en çok etkileyen bölümdür.
- Etkili bir düzen oluşturma
- Sınıfa / derse, konuya iyi hazırlanma
- Öğrencileri, katılımcıları güdüleme
- Güvenli ve rahat bir öğrenme ortamı sağlamak
- Öğrencinin, katılımcının öz saygılarını geliştirme
- Derste yaratıcı ve hayalci olmak.

SINIF ORTAMI
> Ses
> Işık
> Havalandırma

OTURMA DÜZENİ
> U Düzen
> V Düzen
> Yuvarlak Masa
> Amfi düzen

GERİ BESLEME VE DEĞERLENDİRME
Önemli konulardan biri de geri beslemedir. Feedback'te deniliyor jargonda. Yani eğitim bittikten sonra kısaca özetlemek. Olmak istediğimiz yerde miyiz bunu sorgulamak, sorular sormak ve soruları olanların sorularını cevaplamak gerekmektedir.

Unutulmamalıdır ki ; Eğitimin yüce amacı bilgi değil eylemdir.

WHAT HAPPENS IF YOU GET CORONAVIRUS?

Mireille Mathieu - Edith Piaf'ın halefisi

Taş plaklardan müzik dinlemeyi sevenlerdenim bende. Her nedense plakların ihtişamı müzik piyasası için tartışılmaz oldu bu zamana kadar. Gramofon ve plak değerini hiç bir dönemde kaybetmemiş ve hala varlığını sürdürüyor. CD'ler ve kasetler aynı değeri 80'li 90'lı kuşaktan bulamadı mesela. Hatta çoğu 80'li 90'lı kuşaklar hala gramofon ve plak dinlemeyi seviyorlar.  Çoğu kenara atıldı yada süs eşyaları oldu. Her gün tozu alınıyor yine yerine yerleştiriliyor. Dijital müziğin günümüzde harikalar yarattığı da yadsınamaz bir gerçek. Ancak ben ayın belli günlerinde pikabımın kapağını kaldırıp bir albüm dinliyorum. Babamın bana en büyük hediyesi olan yaklaşık 100'e yakın şu anda piyasada asla bulamayacağınız albümleri dinliyorum. Eski olsalarda yeni kişiler keşfediyorum. O kadar dinlendiriyor ki plak dinlemek bunu hobi haline getirmek bile isteyebilirsiniz. Her albüm her yeni şarkı her yeni sanatçı sizlere inanılmaz keyif sunuyor.
Mirelle Mathieu'da bunlardan  biri. Fransızca şarkıları diline hakim olmasamda dinlemeyi çok severim. Edith Piaf hayranı olduğumda söylenebilir. Bazı şarkılarına resmen Fransız aksanıyla eşlik ediyorum. (Gerçekten zor bir dil) Mirelle Mathieunun bir plağı vardı. Dinleyim bari dedim. Gerçekten Edith Piaf'ı dinlerken yaşadığım hazzın aynısını bulabildim. Belki de Türkiye'de çok tanınmış olmasa da Ayten Alpman ile Bir Başkadır Benim Memleketim şarkısını birlikte seslendirmişler. İnternetten araştırma yaptım ve Bir Başkadır Benim Memleketim şarkısıyla ilgili ufakta bir anekdotu da paylaşmak isterim. "Memleketim" parçası. Niye? Çünkü bu bir Yahudi Halk Şarkısı... Orta Avrupa'dan çıkıyor. Yahudilerin konuştuğu "Yiddiş" dilinde söyleniyor.
Parça 1960'ların sonunda, bizim Ajda Pekkan'a tekabül eden İsrailli sanatçı İlanit tarafından poplaştırılınca, ünü yayılmaya başlıyor.
Hatta Fransız şarkıcı Mireille Mathieu tarafından da söyleniyor. Şarkının Fransızca versiyonu "Köyün Körü" adını taşır, "L'aveugle du Village" ...

O sıralarda bizde "aranjman" (Türkçe sözlü yabancı parça) modası olduğundan, beste Ayten Alpman'a kadar geliyor.
İlanit'in 'Memleketim'den başka da Türkiye'de sevilen parçaları var: "Sev Kardeşim" ve "Bim Bam Bom" gibi...
"Memleketim" bize müziğin özgür ve evrensel olduğunu gösteriyor. Berlin'deki konsere cuk oturmuş. Ama acaba onu seçenler, parçanın tarihini biliyor muydu?
Yoksa sadece "Bir başkadır benim memleketim" dizesindeki "hümanist vatanseverliğe" mi tav oldular?

Şarkı 1970'li yıllarda çıktığında çok fazla ilgiyle karşılanmamış ancak 1974 Kıbrıs Barış Harekatı esnasında TRT'nin sürekli parçayı radyoda çalması sonucu Türkiye'nin vazgeçilmez şarkıları arasındaki yerini almış.
Şimdi durduk yere plakların arasından rastgele seçtiğim Mireille Mathieu plağını dinlerken yeni bir bilgiyi de keşfetmiş oldum.
Altta Mireille Mathieu'nun hayat hikayesini de ekledim. Belki sizde dünya için eski ama kendiniz için yeni bir sanatçıyı keşfedebilirsiniz.

1946 yılında, köklü bir dini merkez olan Avignon şehrinde doğdu. 13 erkek ve kız kardeşiyle suyu, banyosu olmayan bir kulübede büyüdü. Mireille 15 yaşına geldiğinde  beş odalı, hoş bir yeni devlet lojmanına taşınıldı. Burası hayatının en güzel günleri olarak hatırasındadır. İlk banyoyu da orada yaptığını belirtmiştir. Babası Roger, mezartaşı oymacısıydı; hayali bir şarkıcı olmaktı. Mireille babasının hayalini gerçek kıldı.

 Mireille'nin hayali, Edith Piaf gibi olmaktı, onu örnek almıştı. Günde sadece dört saat uyuyarak yoğun çabalar sonucu çok sayıda plak yapıldı. 15 Mart cumartesi günü, Amerika'daki popüler bir televizyon programı olan Ed Sullivan Show'da 50 milyon dinleyiciye ulaşma imkanı bulmuştu. Daima aşk temasında şarkılar söyledi. Mireille Mathieu neredeyse her ülkede, her gruptan dinleyiciye seslendi, dünyanın en büyük ismi olarak insanlar tarafından sevildi. Devlet başkanlarınca davet edildi ve dünyanın dört tarafına seyahat etti.

Babası Roger, 1985 te ve menajeri Johnny Stark  1988 de vefat etti. Mireille; yanından hiç ayrılmayan kız kardeşi Monique, asistanı Yvonne  ile 31 yılı aşkın süredir şarkı söylemeyi sürdürüyor. Fransız Sanatçı,  La Maison'da Ayten Alpman ile yanyana gelip Bir Başkadır Benim Memleketim şarkısını söyledi.  Eiffel Kulesi'nin 100. yıl dönümünde, Fransa'nın ulusal marşı olan La Marseillaise'i söyledi.

Albümleri 

1966 En direct de l'Olympia Fransa
1967 En direct de l'Olympia 1967 Fransa Canlı performans kaydı
1967 Made in France Fransa
1968 Le merveilleux petit monde de Mireille Mathieu chante Noël Fransa Noel Albümü
1969 La première etoile Fransa
1969 Olympia Fransa Canlı performans kaydı
1970 Mireille... Mireille Fransa
1970 Merci Mireille Almanya Mathieu’nün ilk Almanca albümü
1971 Bonjour Mireille Fransa
1971 Mireille Mathieu en concert au Canada Kanada Canlı performans kaydı
1972 Mireille Mathieu chante Francis Lai Fransa
1972 Mireille Mathieu Fransa
1972 Meine Träume Almanya
1973 Mireille Mathieu à l'Olympia Fransa Canlı performans kaydı
1973 C'est l'amour et la vie que je te dois Fransa
1974 Und der Wind wird ewig singen Almanya
1974 Le vent de la nuit Fransa
1974 Mirelle Mathieu chante Ennio Morricone Fransa
1974 Mireille Mathieu en concert à Byblos Lübnan Canlı performans kaydı
1975 Apprends-moi Fransa
1975 Rendezvous mit Mireille Almanya
1975 Wünsch Dir was – Eine musikalische Weltreise mit Mireille Mathieu Almanya
1976 Et tu seras poète Fransa
1976 La vie en rose Fransa
1976 Herzlichst Mireille Almanya
1976 Und wieder wird es Weihnachtszeit Almanya Noel Albümü
1977 Sentimentalement vôtre Fransa
1977 Die schönsten deutschen Volkslieder Almanya
1977 Der Rhein und Das Lied von der Elbe Almanya
1977 Das neue Schlager-Album Almanya
1977 Es ist Zeit für Musik Almanya ZDF-Gösteri kaydı
1978 Fidelement vôtre Fransa
1978 J'ai peur d'aimer un souvenir Fransa
1978 Alle Kinder dieser Erde Almanya
1979 Mireille Mathieu Sings Paul Anka: You and I/Mireille Mathieu Chante Paul Anka: Toi et Moi Fransa
1979 Romantiquement vôtre Fransa
1979 So ein schöner Abend Almanya
1980 Un peu…beaucoup…passionnément Fransa
1980 Gefuhle Almanya
1981 Bravo tu as gagné Fransa
1981 Je vous aime… Fransa
1981 Die Liebe einer Frau Almanya
1982 Trois milliards de gens sur terre Fransa
1982 Ein neuer Morgen Almanya
1982 Bonsoir Mathieu Almanya ZDF-Gösteri kaydı
1983 Je veux l'aimer Fransa
1983 Nur für dich Almanya
1984 Chanter Fransa
1985 La demoiselle d'Orléans Fransa
1985 Les grandes chansons françaises Fransa
1985 Welterfolge aus Paris Almanya ‘Les grandes chansons françaises’ albümünün Almanca versiyonu
1986 Après toi Fransa
1986 In Liebe Mireille Almanya
1987 Rencontres de femmes Fransa
1987 Tour de L'Europe Fransa
1988 Mireille Mathieu à Moscou SSCB Canlı performans kaydı
1989 L'American Fransa
1989 Embrujo [Himno al amor, 1990] Spain İspanyolca albüm
1990 Ce soir je t'ai perdu Fransa
1991 Una mujer Spain İspanyolca albüm
1991 Mireille Mathieu Fransa
1993 Mireille Mathieu chante Piaf Fransa
1993 Unter dem Himmel von Paris Almanya ‘Mireille Mathieu chante Piaf’ albümünün Almanca versiyonu
1995 Vous lui direz Fransa
1996 In meinem Traum Almanya
1999 Alles nur ein Spiel Almanya
2002 De tes mains Fransa
2002 Liederträume Almanya
2005 Mireille Mathieu Fransa

Memleketim şarkısı orjinalini L`Aveugle dinlemek için alttaki linki ziyaret edebilirsiniz
https://www.youtube.com/watch?v=mmdGT52rtnw